四风对八门门门出状元

 

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，从杜甫的诗中我们不难体会到中国人对于门的特殊情感与重视。古时上自社稷下达庶民，对于“门制”的区别是非常严谨的。从清代北京城的布局来看，外城有朝阳门、阜成门、正阳门、安定门，内城亦不乏天安门、地安门，核心的紫禁城更有午门、神武门、日精门、月华门等。自古即有“大夫之邑不设台门，臣树塞门便是非礼”之礼法，充份引证了所谓“侯门似海”这句话。

 

严峻有感，中国人对门的看法与西方人截然不同，西方处理门时着重环境与物理的需求，而中国建筑则重视心理与艺术的层面。门除了具遮掩与防御的实质功能外，更是身份地位与礼俗的象征，古时民宅将门分为大门、中门、总门、便门及房门等，女眷们则遵循“大门不出，二门不迈”之清规，从而衍生了所谓的“门当户对”之说，难怪门在堪舆学上被称为阳宅三要（门、灶、牀）之一了！

 

门既为住宅之首要，犹如人之口，为祸福休咎之端，因此人们对它的要求自然也相对提高。就阳宅学的立场，门对于住宅的影响不外乎它的大小、形状、位置与方向，它的禁忌包括：

 

1.住宅的同一面墙上不宜开两扇以上的门（口舌之灾），尤其忌讳两扇大小不同之门（左大换妻，右大孤寡）。

 

2.门的形状最好不要呈拱形（一生劳苦）。

 

3.不要把门檐雕龙画凤，好像寺庙一样（易招阴灵）。

 

4.门最好不要与别家大门相对（对其中一家运势不利）。

 

5.住宅内部房间之门避免正对（以防口角发生）。

 

6.门不可与牀、浴厕、瓦斯炉对冲（对家人的身体不好）。

 

7.门的把手不宜设在面对门之右方（即门开在右侧，会造成家庭不和谐）。

 

8.开门后绝对不可正对柱子（孤寡多病）。

 

风水上向来就有“宅无凶吉，行门定凶吉”之说，门是家与社会的分界，也是人伦的分野，它好像房子的口，吞吐着家运的兴衰，阳宅常说祸从口出、病从口入、前门纳金、后门招银，对于门我们可不能等闲视之。